هل يتعارض نفي أنس ﵁ في أكله ﷺ
الشاة المسموطة بقبوله ﷺ هدية الكُراع؟
أما النفي فأخرجه الإمام البخاري في «صحيحه» رقم (٥٣٨٥) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَنَسٍ، وَعِنْدَهُ خَبَّازٌ لَهُ، فَقَالَ: «مَا أَكَلَ النَّبِيُّ ﷺ خُبْزًا مُرَقَّقًا، وَلَا شَاةً مَسْمُوطَةً حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ»
(٦٤٥٧) - حَدثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدثنا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، حَدثنا قَتَادَةُ، قَالَ: كُنَّا نَأْتِي أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، وَخَبَّازُهُ قَائِمٌ، وَقَالَ: كُلُوا، فَمَا أَعْلَمُ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا حَتَّى لَحِقَ بِاللهِ، وَلَا رَأَى شَاةً سَمِيطًا بِعَيْنِهِ قَطُّ.
وتابع محمد بن سنان هدبة بن خالد أخرجه البخاري (٥٤٢١، ٦٤٥٧) و أبو عبيدة أخرجه أحمد (١٢٢٩٦) وعبد الصمد بن عبد الوارث أخرجه ابن ماجه (٣٣٣٩) وعفان وبهز أخرجه أحمد (١٢٣٧٣).
وخالف همام بن يحيى ثلاثة فلم يذكروا الشاة:
١ - يونس الإسكافي أخرجه البخاري (٥٣٨٦، ٥٤١٥) وأحمد (١٢٣٢٥).
٢ - سعيد بن أبي عروبة أخرجه البخاري (٦٤٥٠).
٣ - سعيد بن بشير -وهو ضعيف في قتادة- أخرجه ابن ماجه (٣٣٣٧).