استقامة اللسان
قال عبد بن حُميد كما في «المُنتخَب» رقم (٩٧٧): حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الصَّهْبَاءِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ -يَرْفَعُهُ- قَالَ: «إِذَا أَصْبَحَ ابْنُ آدَمَ فَإِنَّ الْأَعْضَاءَ كُلَّهَا تُكَفِّرُ اللِّسَانَ، تَقُولُ: اتَّقِ اللَّهَ فِينَا، إِنِ اسْتَقَمْتَ اسْتَقَمْنَا، وَإِنِ اعْوَجَجْتَ اعْوَجَجْنَا».
الخلاصة: اختُلف في رفعه ووقفه كما قال الترمذي في «سُننه» (٣/ ٤٤٩): … هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَلَمْ يَرْفَعُوهُ.
قال أبو نُعيم في «حِلية الأولياء» (٤/ ٣٠٩): غريب من حديث سعيد، تَفرَّد به حماد عن أبي الصهباء.
وكَتَب شيخنا مع الباحث السيد البدوي، بتاريخ (٣٠) شعبان (١٤٤٤ هـ) الموافق (٢٢/ ٣/ ٢٠٢٣ م) وهو يَعرض بحث «الخمسون الحسان من أحاديث اللسان» لأخينا في الله/ أبي عائشة هاني اللمعي، نيابة عن المؤلف: يُراجَع ففيه ضعف. وكان من قبل كَتَب في تحقيقه «المُنتخَب»: ضعيف.