وللحديث شواهد بنحوه:
١ - حديث علي ﵁ أخرجه البزار في «مسنده» (٤٩٣) وفي سنده محمد بن عبد الله بن أبي رافع قال فيه ابن القطان: لا يعرف وقال فيه ابن حجر: مجهول الحال.
٢ - ابن عباس ﵄ أخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» (٤/ ٢٢١) وفي سنده مجاهيل مع نزول السند.
٣ - حديث أبي هريرة ﵁ وعنه اثنان:
١ - محصن بن علي الفهري أخرجه البيهقي في «الأسماء والصفات» (٢٧٤) ومحصن روى عنه ثلاثة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن القطان: مجهول الحال.
٢ - محمد بن المنكدر أخرجه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٣٧٤٨) وفي سنده الفضل الرقاشي منكر الحديث.