العلاقة النسبية بين الصحابيات الصالحات ﵅
قال النَّسائي في «سُننه» (٨٥٢٦): أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بنُ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الأَخَوَاتُ مُؤْمِنَاتٌ، مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبيِّ ﷺ، وَأَمُّ الفَضْلِ بِنْتُ الحَارِثِ، وَسلْمَى امْرَأَةُ حَمْزَةَ، وَأَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ، أُخْتُهُنَّ لِأُمِّهِنَّ».
تابع عمرَو بن منصور إبراهيمُ بن أبي داود، كما عند الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (١٢/ ٣٧٠) ويحيى بن محمد الشهيد، أخرجه الحاكم (٤/ ٣٥).
وتابعهم علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكَشّي، أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (١١/ ٤١٥) و (٢٤/ ١٣١) وفي «المختارة» (١٣/ ٤٩) (¬١).
خالفهم يعقوب بن محمد الزُّهْري فجَعَله عن ابن عباس عن ميمونة. وروايتهم أرجح للكلام في يعقوب. أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير»