والخلاصة: كَتَب شيخنا مع الباحث محمد بن محمود الجعيدي (¬١)، بتاريخ (٨) صفر (١٤٤٥ هـ) الموافق (٢٤/ ٨/ ٢٠٢٣ م): الحديث مداره على ابن أبي ليلى وعليه اختلاف، وكل الطرق فيها مقال إليه أو بعده، والصواب المرسل. اه.
وله شاهد من حديث عامر بن واثلة ﵁، أخرجه البزار (٢٧٨٦). وفي سنده مهدي بن عمران، لا يُتابَع على حديثه. وأخرجه أحمد (٢٣٨٠١). وفي سنده علي بن زيد بن جُدعان، ضعيف.
ورواه حماد بن سلمة، تارة عن علي بن زيد، أخرجه أبو يعلى (٩٠٤)، وأخرى عن حبيب الأزدي وحُميد الطويل (¬٢)، كلاهما عن الحسن البصري. أخرجه أبو يعلى (٢٩٣٧) وإسناده صحيح لكنه مرسل.