• وخالفهما اثنان فأرسلاه:
١ - نُعيم بن حماد، كما في «الزهد» (٢٦٣).
٢ - ابن المبارك، كما في «صفة الجنة» (١٠٥).
• الخلاصة: أن الأرجح الإرسال. وكَتَب شيخنا مع الباحث عمر بن حاتم في شهر ذي الحجة (١٤٤٥ هـ): الذي يبدو-والله أعلم- أن المرسل أَولى، مع أنه من الممكن أن يتطرق القول بالتضعيف حتى قول المرسل؛ لنزول السند إلى ابن أبي الدنيا، وابنُ أبي الدنيا فيه كلام، والمتن غريب جدًّا.
٢ - سِدرة المنتهى، أخرج الإمام الترمذي في «سننه» رقم (٢٥٤١): حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، وَذَكَرَ سِدْرَةَ المُنْتَهَى، قَالَ: «يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّ الفَنَنِ مِنْهَا مِائَةَ سَنَةٍ- أَوْ: يَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا مِائَةُ رَاكِبٍ، شَكَّ يَحْيَى- فِيهَا فِرَاشُ الذَّهَبِ، كَأَنَّ ثَمَرَهَا القِلَالُ».
وتابع أبا كُريب هنادٌ في «الزهد» (١١٥).
• الخلاصة: كَتَب شيخنا مع الباحث عمر بن حاتم، بتاريخ (٦) من ذي الحجة (١٤٤٥ هـ):
١ - هل عَبَّاد سَمِع من أسماء؟
٢ - ماذا قال الترمذي؟
فأجبتُ شيخنا بقول الترمذي: حديثٌ حسن صحيح غريب.
وسماع عباد من أسماء ثابت في البخاري ومسلم.
٣ - شجرة طُوبَى، أخرج الإمام أحمد في «مسنده» رقم (١٧٦٤٢): حَدَّثَنَا عَلِيُّ