(٧٨٩٥). وعلي بن يزيد قال فيه ابن مَعين: (علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة) هي ضعاف كلها.
وتابع القاسمَ سليمُ بن عامر، أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٧٦٩٩) وفي سنده عُفَيْر بن مَعْدان، قال فيه أبو حاتم: ضعيف الحديث، يُكثِر الرواية عن سليم بن عامر عن أبي أُمامة عن النبي ﷺ ما لا أصل له، لا يُشتغل بروايته.
• الشاهد الرابع: حديث أنس ﵁ وعنه اثنا عشر راويًا، فيها ضعف:
١ - ثابت البُناني، أخرجه أبو يعلى في «مسنده» (٣٤٧٦)، وفي سنده يوسف بن عطية، ضعيف. وتوبع من غيره ولم تَسْلَم المتابعة.
٢ - زربي أبو يحيى، أخرجه الترمذي في «سننه» (١٩١٩) وغيره، وقال الترمذي: هذا حديث غريب، وزربي له أحاديث مناكير عن أنس بن مالك وغيره.
٣ - عبد القدوس، كما في «تاريخ أصبهان» (٢/ ٢٢٤) لأبي نُعيم، والراوي عن عبد القدوس عبيد بن واقد، ضَعَّفه أبو حاتم، وقال ابن عَدي: لا يُتابَع على عامة ما يرويه.
٤، ٥ - قتادة والحسن، وعنهما خُلَيْد بن دَعْلَج، أخرجهما ابن عَدي في «الكامل» (٣/ ٤٨٧) وتمام في «فوائده» (٣١٥)، وخُليد ضَعَّفه أحمد وأبو داود، وقال أبو حاتم: صالح ليس بالمتين، حَدَّث عن قتادة أحاديث بعضها منكرة.
٦ - سليمان التيمي، أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» (١/ ١١٨)، وتارة عطفًا على ثابت كما في «مسند الشهاب» (٦٤٩)، وفي سنده الأزور بن غالب، قال فيه أبو حاتم: منكر الحديث.
٧ - أبو عمران الجَوْني، أخرجه أبو يعلى (٤١٨٣) وغيره. وفي سنده عُوَيْد بن أبي عمران، ضَعَّفه أبو حاتم وأبو زُرعة.