الهمداني ومحمد بن عجلان عن أبيه- والراوي عنهم ليث- هو ابن أبي سُليم، وهو ضعيف (¬١).
• الخلاصة: أن سند شعبة صحيح، وهو أقوى الأسانيد لهذا الحديث.
• الحديث الثاني: حديث ابن مسعود ﵁، أخرجه أحمد في «مسنده» رقم (٤١٥٧): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (¬٢) وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ (¬٣)، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ -: «نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ؛ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَحْفَظُ لَهُ مِنْ سَامِعٍ».
تابع سماكَ بن حرب عبدُ الملك بن عمير، أخرجه الشافعي كما في «مسنده» (١/ ٢٤٠)، غيره.
وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود مُتكلَّم في سماعه من أبيه، لكن تابعه الأسود بن يزيد، أخرجه أبو يعلى في «مسنده» (٢١٩) مطولًا، وابن أبي عاصم في «السُّنة» (١٠٨٦) بالقدر الأخير: «ثلاث … ».
• الخلاصة: أن الخبر صحيح بطريقَي عبد الرحمن والأسود.
• الحديث الثالث: حديث جُبير بن مُطعِم ﵁، أخرجه الدارمي في «سُننه» رقم (٢٣٣): أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الزَّهْرَانِيُّ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ - هُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - حَدَّثَنَا