الثقات إذا تقدمت عدالته (¬١).
وتابع يعقوبَ بن حُميد بن كاسب عبدُ الله الخَطَّابي (¬٢) وعنه عبد الله بن محمد (¬٣)، أخرجه أبو حفص الكتاني في «جزئه» (١٣).
• الخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث علي بن محمد القناوي، بتاريخ (٦) ذي القعدة (١٤٤٥ هـ) موافق (١٤/ ٥/ ٢٠٢٤ م) إلى ضعفه؛ لكلام ابن مَعين في يعقوب بن حُميد، ولم تطمئن نفسه لمصدر المتابعة.
٢ - أخرج الإمام أحمد في «مسنده» رقم (٩٤١٩): حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ (¬٥)، عَنْ حُمَيْدٍ الْخَرَّاطِ (¬٦)، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ جَاءَ مَسْجِدِي هَذَا، لَمْ يَأْتِ إِلَّا لِخَيْرٍ يَتَعَلَّمُهُ أَوْ يُعَلِّمُهُ، فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. وَمَنْ جَاءَه لِغَيْرِ ذَلِكَ، فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ يَنْظُرُ إِلَى مَتَاعِ غَيْرِهِ».
وخالف حميدَ بن زياد الخَرَّاط عبيدُ الله بن عمر فقال: عن سعيد المقبري، عن عمر بن أبي بكر، عن كعب الأحبار، قوله. وخالفه محمد بن عجلان فقال: عن سعيد