• الحديث الثاني: حديث عبد اللَّه بن سَرْجِس قال: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ، وَالْمَرْأَةُ بِفَضْلِ الرَّجُلِ، وَلَكِنْ يَشْرَعَانِ جَمِيعًا».
ومداره على عاصم الأحول، ومِن العلماء (¬١) مَنْ يَرُده إلى حديث الحكم بن عمرو لأن في أحد طرقه الأربعة عاصمًا الأحول.
وسبق في «سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية» (٧/ ٢٣٨) أنه معل بالوقف، وهو اختيار البخاري كما في «العلل الكبير» (٣٢) والدارقطني في «سننه» (٤١٨).
• الحديث الثالث: رجل من أصحاب النبي ﷺ، أخرجه أحمد في «مسنده» رقم (١٧٠١١): حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيِّ قَالَ: لَقِيتُ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ (¬٢) صَحِبَهُ مِثْلَ مَا صَحِبَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ، فَمَا زَادَنِي عَلَى ثَلَاثِ كَلِمَاتٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يَغْتَسِلُ الرَّجُلُ مِنْ فَضْلِ امْرَأَتِهِ وَلَا تَغْتَسِلُ بِفَضْلِهِ، وَلَا يَبُولُ فِي مُغْتَسَلِهِ، وَلَا يَمْتَشِطُ فِي كُلِّ يَوْمٍ».