المنذر (¬١).
• خالف عروةَ فلم يَذكر الزيادة (فَصَلَّوْا) أربعةٌ:
١ - القاسم بن محمد، وعنه ابنه عبد الرحمن وعنه الإمام مالك (¬٢) أخرجه البخاري (٣٣٤) ومسلم (٣٦٧).
٢ - عباد بن عبد الله من رواية ابنه يحيى عنه، أخرجه أحمد (٢٥٨٠٨) وإسناده حسن لحال ابن إسحاق.
٣ - جابر بن زيد وعنه مسلم بن أيمن - وهو مجهول- كما عند الربيع بن حبيب في «مسنده» (١٦٦).
٤ - ابن أبي مليكة واختُلف عليه، فوَصَله صالح بن رستم كما عند إسحاق في «مسنده» (١٢٦٥)، وأرسله أيوب السختياني، أخرجه الطبري في «تفسيره» (٧/ ٦٧) وهو الأصوب لثقة أيوب.
٥ - أبو سلمة أن عائشة ﵂ مرسلًا، وفيه: «أصليتم؟ قلت: لا» كما في «التدوين في أخبار قزوين» (١٢٧٥) للرافعي.
• الخلاصة: أن القصة بزيادة «فصَلَّوْا بغير وضوء» وبدونها متفق عليها لكن الأرجح بدونها، والذي يتحملها هشام بن عروة.