هريرة، أخرجه أحمد في «مسنده» (٨٣٩٩).
وتابع محمدَ بن بشر عبدةُ بن سليمان الكِلَابي وعبد الرحمن بن زياد المحاربي، أخرجهما الطبري في «تهذيب الآثار» (١/ ٣٦٧).
وتابعهم الفضل بن موسى ومحمد بن يعلى وجُنَادة بن سَلْم (¬١)، ذَكَرهم الدارقطني في «علله» (٥١٨).
• إذًا اختُلف على محمد بن عمرو على ثلاثة أوجه:
١ - وصلًا.
٢ - إرسالًا.
وكلاهما من حديث طلحة.
٣ - مسندًا من حديث أبي هريرة، وأكثر الرواة على هذا.
ورَجَّح الدارقطني رواية يزيد بن هارون وإسماعيل بن جعفر على الوصل.
• ومما يؤيد هذا الترجيح:
١ - رواية محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة دون اختلاف.
٢ - الاختلاف على محمد بن عمرو.
٣ - رواية موسى بن طلحة عن أبيه طلحة بن عُبيد الله، أخرجه الطحاوي في «شرح مُشكِل الآثار» (٢٣٠٧): حدثنا محمد بن عمرو بن تمام قال: حدثنا سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله، قال: حدثني أبي، عن جَدي، عن موسى بن طلحة، عن أبيه.
وهذا الإسناد فيه سليمان بن أيوب، وهو صدوق يخطئ، وأبوه أيوب لم يَرْوِ عنه إلا ابنه فهو مجهول، وقد قال ابن عَدي في «ترجمة سليمان»: له عِشرون حديثًا بهذا الإسناد عن أبيه عن جَده. وقال: عامة هذه الأحاديث لا يُتابَع عليها.