وثَمة طرق أخرى (¬١).
واختار شيخنا مع الباحث محمد بن جمال خضر، بتاريخ (١٥) محرم (١٤٤٦ هـ) الموافق (٢١/ ٧/ ٢٠٢٤ م) أن الأمر بوضع الجوائع يصح بطريق حميد وأبي الزبير.
وسأل الباحث محمد الصغير عن رأي ابن القيم في الجوائح في «إعلام الموقعين» فقال: إنه يعممها.
وطَلَب إعادة النظر في تعريف الجوائح.
وانظر ما سبق في «سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية» (٣/ ٤٥٢).
* * *