كتاب الإجارة
حرمة أخذ الأجر على تعليم القرآن الكريم (¬١)
وردت فيه أحاديث:
• الحديث الأول: أخرجه الإمام أحمد في «مسنده» رقم (١٥٦٧٠): حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَالَ لَهُ: إِذَا أَتَيْتَ فُسْطَاطِي فَقُمْ، فَأَخْبِرْ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ، وَلَا تَغْلُوا فِيهِ، وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ، وَلَا تَأْكُلُوا بِهِ، وَلَا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ».
وتابع عفانَ هُدْبة بن خالد، أخرجه أبو يعلى في «مسنده» (١٥١٨).
وتابعهما موسى بن إسماعيل، أخرجه ابن أبي خيثمة في «تاريخه، السِّفر الثاني» (١٠٠٩).
وتابعهم سهل بن بكار، كما في «شُعب الإيمان» (٢٣٨٣).
وتابع أبانَ بن يزيد همامُ بن يحيى، أخرجه أحمد (١٥٦٦٨).
وتابعهما علي بن المبارك، أخرجه الطحاوي في «شرح مُشكِل الآثار» (٤٣٣٢).
وتابعهم مَعمر كما في «جامعه» (١٩٤٤٤) لكن بإسقاط أبي راشد.
وخالفهم هشام الدستوائي واختُلف عليه، فرواه عنه ابن عُلَيَّة (¬٢) كما عند أحمد