حكم تسوية الصفوف
• وردت فيه أخبار منها حديث أنس والنعمان بن بشير أما حديث النعمان فأخرجه البخاري (٧١٧) - حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الجَعْدِ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ، أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ».
وتابع أبا الوليد محمد بن جعفر أخرجه مسلم (٤٣٦).
وتابعهما يحيى بن سعيد أخرجه أحمد (١٨٣٨٩).
وتابع سلم بن أبي الجعد سماك بن حرب أخرجه مسلم (٦٣٦) وغيره.
وتابعهما أبو القاسم الجدلي وعنه اثنان:
١ - حجاج بن أرطأة أخرجه الطبراني (١٨٧).
٢ - زكريا بن أبي زائدة وهو أوثق أخرجه أحمد (١٧٤٣٠) وقال عقبه: قَالَ: «فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يُلْزِقُ كَعْبَهُ بِكَعْبِ صَاحِبِهِ، وَرُكْبَتَهُ بِرُكْبَتِهِ، وَمَنْكِبَهُ بِمَنْكِبِهِ» والظاهر أن القائل النعمان ونص البخاري فيما بوب به.
• والخلاصة: أن مدار هذه الزيادة عن أبي القاسم الجدلي روى عنه عدد وصحح له الدرقطني غير هذا الخبر وقال ابن حبان هو من ثقات الكوفيين. وقد خالف غيره ولا أرى أنه يتحمل.