٢ - يزيد بن عبد الله بن قُسَيْطٍ فأوقفه، ذَكَره الدارقطني في «علله» (٣٩٥٧).
٣ - عبد الرحمن بن حرملة (¬١) فجَعَله مقطوعًا (¬٢) من قول سعيد، أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (١٤٧٧٠).
٤ - عثمان الأَحلافي، أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (١٤٧٧١): حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْأَحْلَافِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ شَعْرِهِ إِذَا أَرَادَ الْحَجَّ. قَالَ: فَسَأَلْتُ عِكْرِمَةَ قَالَ: «أَفَلَا تَدَعُ النِّسَاءَ؟». وسنده ضعيف لضعف شَريك.
*-ورواه أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أُم سلمة موقوفًا، أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (١٤٧٦٩): حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ خَالِهِ الْحَارِثِ (¬٣)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: «إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ، فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ».
*-ورواه محمد بن أبي إسماعيل عن أُمه عن جَدتها موقوفًا، أخرجه ابن أبي