Lewati ke konten

Kitab: Silsilatul Fawa'idil Haditsiyyah · Pengarang: أبو أويس الكردي

Baca Juz 14, halaman 289

  1. المجموعة الرابعة
  2. كتاب اللباس
  3. أيهما أصح: التختم في اليمين أم الشمال؟

٢ - موسى بن عقبة، أخرجه الترمذي (١٧٤١)، وفي روايته عن نافع شيء، كما سبق في «سلسلة الفوائد» (١/ ٣٨٣).

٣ - ابن إسحاق، وفي الطريق إليه ضعف، أخرجه أبو الشيخ في «أخلاق النبي ﷺ» (٣٤٤).

وقَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ وَأُسَامَةُ- يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ-: عَنْ نَافِعٍ، بإسناده: فِي يَمِينِهِ.

وخالفهم عبد العزيز بن أبي رَوَّاد (¬١) بذكر التختم في اليسار، أخرجه أبو داود في «سننه» رقم (٤٢٢٧): حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَسَارِهِ، وَكَانَ فَصُّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ.

وروايتهم أصوب، وإليه أشار أبو داود.

وقال ابن حجر في «فتح الباري» (١٠/ ٣٢٦): فظَهَر أن رواية اليسار في حديث نافع شاذة، ومَن رواها أيضًا أقل عددًا وألين حفظًا ممن رَوَى اليمين.

*-ورواه جماعة عن نافع دون ذكر يمين أو شمال، منهم الليث بن سعد، وأيوب السَّختياني، وأيوب بن موسى، وأبو بِشر، وعُبيد الله بن عمر في رواية الجماعة عنه (¬٢) -.

*-وتابع نافعًا على هذا عبدُ الله بن دينار، أخرجه البخاري (٧٢٩٨) (¬٣).

Rujukan halaman ini: سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية، ج 14، ص 289 (SanadKitab #1146, hlm. urut 6576)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.