وأخرج له البخاري.
وصححه الحاكم من طريق الطيالسي، وكذا ابن حجر في «المطالب العالية» (٢٥١٩).
• ووجهة الجمع:
أن يُحمَل على الوجهين- الرفع والوقف- وبهذا قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي في «الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين» (١/ ٤٨ - ٤٩).
وكَتَب شيخنا مع الباحث علي بن محمد القناوي، بتاريخ (٤) ربيع الأول (١٤٤٦ هـ) الموافق (٧/ ٩/ ٢٠٢٤ م):
المتن غير مُطَمئِن، وقراد له مفاريد وكذا الطيالسي، والمتن به غرابة، فالله أعلم. اهـ.
ولما طالع شيخنا قولَي أبي حاتم وأبي زُرعة في أحمد بن يعقوب، قال: لا نستطيع ترجيحه على الاثنين - الطيالسي وقراد-.
وطَلَب مزيد بحث عن علة لهذا الخبر.
فلما نظرنا في تبييض الخبر، فإذا طاوس (¬١) وصالح مولى التوأمة (¬٢) روياه عن ابن عباس دون: «احفظوا أنسابكم».
* * *