وتابع الوليدَ بن رباح نضيعُ بن رافع، أخرجه الدارقطني في «سننه» (٢٨٦٨) والحاكم في «مستدركه» (٢/ ٥٠)، وفي سنده عبد الله بن الحسن المِصيصي، قال فيه ابن حِبان: لا يُحتج بما انفرد به، وهو ضعيف.
وله شاهد أخرجه الإمام الترمذي في «سننه» (١٣٥٢): حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الخَلَّالُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ العَقَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ المُزَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ المُسْلِمِينَ، إِلَّا صُلْحًا حَرَّمَ حَلَالًا أَوْ أَحَلَّ حَرَامًا، وَالمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ، إِلَّا شَرْطًا حَرَّمَ حَلَالًا أَوْ أَحَلَّ حَرَامًا».
وتابع أبا عامر العَقَدي خالدُ بن مَخلد، أخرجه ابن ماجه (٢٣٥٣) والحاكم في «مستدركه» (٤/ ٩٨)، ومحمد بن الحسن كما عند البيهقي (٦/ ٦٤).
وقال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
لكن قال ابن حِبان في كثير بن عبد الله (¬١): يَروي عن أبيه عن جَده نسخة موضوعة، ولا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه.
وله شاهد آخَر مرسل عن الزهري، أخرجه مالك في «موطئه» (٣٢٦) وفي سنده يزيد بن عياض، متروك.
الخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث طارق بن جمال البيلي، بتاريخ (٢٦) جمادى الآخرة (١٤٤٥ هـ) الموافق (٨/ ١/ ٢٠٢٤ م): سنده ضعيف، ومعناه صحيح.
وانتهى شيخنا معي من قبل في تحقيقي مع الباحث بدر بن رجب ﵀