مُتَّخِذًا خَلِيلًا غَيْرَ رَبِّي لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ، وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلَامِ وَمَوَدَّتُهُ، لَا يَبْقَيَنَّ فِي المَسْجِدِ بَابٌ إِلَّا سُدَّ إِلَّا بَابَ أَبِي بَكْرٍ».
خالف أبا عامر جماعةٌ-سعيد بن منصور كما عند مسلم، ويونس بن محمد كما عند ابن أبي شيبة، ويحيى بن عباد كما في «الطبقات» - دون زيادة: (غَيْرَ رَبِّي).
وتابعهم بدونها محمد بن سِنان، ولكن زاد بين سالم أبي النضر وبُسْر بن سعيد: (عُبيد بن حُنَيْن) كما عند البخاري (٤٦٦).
وتابع أبا النضر مالكُ بن أنس عن عُبيد بن حُنَيْن به، لكن أسقط بُسْرًا، أخرجه مسلم (٢٣٨٢).
ورواه أُنيس بن أبي يحيى عن أبيه عن أبي سعيد، به، كما عند أحمد.
الخلاصة: وافق شيخنا الباحث سيد بن عبد العزيز، بتاريخ (١٢) ذي القعدة (١٤٤٥ هـ) موافق (٢٠/ ٥/ ٢٠٢٤ م) على شذوذ زيادة: (غير ربي).
* * *