٢ - وأسامة بن زيد (¬١) على الاتصال.
٣ - يحيى بن سعيد الأنصاري (¬٢) واختُلف عليه، فرواه عنه ابن عُيينة بالوصل والإرسال (¬٣) وخالفه القطان وعمر بن علي وعبد الله بن إدريس فأرسلوه.
فالأرجح عن الأنصاري الإرسال.
• الخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث علي بن قاسم إلى أن الخلاف لم يَزَل في الوصل والإرسال ولكُلٍّ وجهة حظ من النظر.