كيفية تَلقِّي الصحابة ﵃ القرآن
قال الفريابي في «فضائل القرآن» رقم (١٦٩): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ: إِنَّمَا أَخَذْنَا الْقُرْآنَ عَنْ قَوْمٍ أَخْبَرُونَا أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا تَعَلَّمُوا عَشْرَ آيَاتٍ، لَمْ يُجَاوِزُوهُنَّ إِلَى الْعَشْرِ الْأُخِرِ حَتَّى يَعْلَمُوا مَا فِيهِنَّ مِنَ الْعَمَلِ. قَالَ: فَتَعَلَّمْنَا الْعِلْمَ وَالْعَمَلَ جَمِيعًا، وَأَنَّهُ سَيَرِثُ الْقُرْآنَ بَعْدَنَا قَوْمٌ يَشْرَبُونَهُ شُرْبَ الْمَاءِ، لَا يُجَاوِزُ هَذَا. وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى حَنَكِهِ.
تابع حمادَ بن زيد سفيانُ الثوري لكن قال: (أخبرنا أصحابنا الذين كانوا يُعلموننا) بدل (عن قوم) أخرجه الطحاوي في «شرح مُشكِل الآثار» (١٤٥١) بإسناد ثابت (¬١).
وتابعهم محمد بن فُضيل (¬٢) لكن رَوَى عن عطاء بعد الاختلاط، فقال: (حَدَّثَنا مَنْ كان يُقرِئنا من أصحاب النبي ﷺ أخرجه أحمد في «مسنده» (٢٢٨٨٧).
وخالفهم مَعمر فرواه بلفظ: «كنا إذا تَعلَّمْنا العَشْر من القرآن، لم نتعلم العَشْر التي بعدها حتى نَعلم حلالها وحرامها وأَمْرها ونهيها» أخرجه عبد الرزاق في