٣ - عبد الرحيم بن سليمان أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٢٢/ ٢٢١) (٥٨٩).
٤ - علي بن مسهر أخرجه الحاكم في «مستدركه» (٧٣١١).
٥ - محمد بن فضيل ذكره الدارقطني في «علله» (١١٧٠).
ورواه حفص بن غياث واختلف عليه فرواه عنه مثلهم مسدد كما في «الإبانة» (٣١٤).
وخالفه أحمد بن عبد الجبار فوقفه أخرجه البيهقي في «السنن الكبير» (١٩٧٥٧).
وتابعه يزيد بن هارون ذكره الدارقطني في «علله» (١١٧٠).
ورواية الجماعة أرجح لكثرتهم وقال الدارقطني: والأشبه بالصواب الرفع.
وقال ابن رجب في «جامع العلوم والحكم» (٢/ ١٥٠): هذا الحديث من رواية مكحول عن أبي ثعلبة الخشني، وله علتان:
إحداهما: أن مكحولا لم يصح له السماع من أبي ثعلبة، كذلك قال أبو مسهر الدمشقي وأبو نعيم الحافظ وغيرهما.
والثانية: أنه اختلف في رفعه ووقفه على أبي ثعلبة، ورواه بعضهم عن مكحول من قوله، لكن قال الدارقطني: الأشبه بالصواب المرفوع، قال: وهو أشهر.
وقد حسن الشيخ ﵀ هذا الحديث، وكذلك حسن قبله الحافظ أبو بكر بن السمعاني في " أماليه ".
وله شاهد من حديث أبي الدرداء ﵁ بدون وسكت عن أشياء أخرجه