وفيه: «لَا يُرَخَّصُ فِي هَذَا إِلَّا لِلْكَبِيرِ الَّذِي لَا يُطِيقُ الصِّيَامَ، وَالْمَرِيضِ الَّذِي لَا يُشْفَى».
وتابع عطاءً جماعة:
١ - عكرمة مولى ابن عباس، أخرجه عبد الرزاق في «مُصنَّفه» رقم (٧٥٧٣): عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهَا لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ، فَكَانَ يَقْرَؤُهَا: (يُطَوَّقُونَهُ) «هِيَ فِي الشَّيْخِ الَّذِي كُلِّفَ الصِّيَامَ وَلَا يُطِيقُهُ، فَيُفْطِرُ وَيُطْعِمُ».
ورواية مَعمر عن أيوب في «الصحيحين» عمومًا، وهي مُتكلَّم فيها كما سبق، وانظر: «سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية» (١/ ٣٨٢).
وتابع أيوبَ خالدٌ الحَذَّاء، أخرجه الدارقطني في «سُننه» رقم (٢٣٧٤) (¬١): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ الشِّيعِيُّ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ (¬٢)، ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «إِذَا عَجَزَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ عَنِ الصِّيَامِ، أَطْعَمَ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ مُدًّا مُدًّا» وقال: إِسْنَادٌ صَحِيحٌ. ا هـ. وهو كذلك.
وتابعهما يزيد النَّحْوي لكنه اقتصر على التخيير، أخرجه أبو داود في «سُننه» رقم