قال تعالى: ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾ [البقرة: ١٩٧]
قال الإمام البخاري في «صحيحه» رقم (١٥٢٣): حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، عَنْ وَرْقَاءَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، قَالَ: كَانَ أَهْلُ اليَمَنِ يَحُجُّونَ وَلَا يَتَزَوَّدُونَ، وَيَقُولُونَ: نَحْنُ المُتَوَكِّلُونَ. فَإِذَا قَدِمُوا مَكَّةَ سَأَلُوا النَّاسَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾ [البقرة: ١٩٧]. رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلًا.
تابع يحيى بنَ بِشْر على الوصل جماعةٌ:
١ - محمد بن عبد الله المَخرمي (¬١)، أخرجه ابن حِبان (٢٦٩١)، وجاء معطوفًا على أحمد بن الفرات.
٢ - أحمد بن الفرات، أخرجه أبو داود في «سُننه» (١٧٣٠).
٣ - أبو بكر بن أبي شيبة، كما عند الخَلَّال في «الحث والتجارة» (١٠١).
٤ - عبد الله بن روح المدائني، أخرجه البيهقي في «السُّنن الكبير» (٨٦٥٠)، وفي «شُعب الإيمان» (١١٥٣)، وابن المقرئ في «معجمه» (٥٨٠).
٥ - الحسن بن أبي الربيع، كما في «صفوة التصوف» (٦٠٢).
ورواه سفيان بن عُيينة، واختُلف عليه وصلًا (¬٢) وإرسالًا، والأكثر على الإرسال،