بُني الإسلام على خمس
• قال ابن نصر في «تعظيم قدر الصلاة» (٤١٣): حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ، ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، ثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الْعَلَاءِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسِ دَعَائِمَ» وَقَالَ: كَذَلِكَ سَمِعْنَاهُ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ.
خالف ابنَ فُضيل: يحيى بن زكريا وأبو خالد الأشجعي، كما عند مسلم (١٦، ٢٠) بدونها.
وتابع سعدَ بن عُبيدة السُّلَمي مُتابَعة قاصرة - اثنان:
١ - عكرمة بن خالد بدونها، أخرجه البخاري (٨) ومسلم (١٦).
٢ - محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، أخرجه مسلم (١٦).
• والخلاصة: انتهى شيخنا بتاريخ (٥) شعبان (١٤٤٢ هـ) المُوافِق (١٨/ ٣/ ٢٠٢١ م) مع الباحث عمر بن ثابت، إلى أن لفظة (دعائم) شاذة.
• قال ابن عبد البر في «الاستذكار» (٦/ ٣٦٢): ولا أعلم بهذا المعنى حديثا يخالف حديث ابن عمر: بني الإسلام على خمس .... إلخ.