• ووجهة المُضعِّف:
أن أصحاب مالك رووه على الإرسال، وهم أقوى ممن وَصَل.
وكَتَب شيخنا مع الباحث أبي البخاري، بتاريخ (٢٥) صفر (١٤٤٦ هـ) موافق المُرسَل أصح هنا؛ لأنه رواه أصحاب مالك الأثبات مرسلًا.
وخالف شيخه مقبلًا فقد صحح الوجهين، حيث قال في «رسالته على التتبع» (ص/ ٤١٥): فالظاهر صحة الوصل والإرسال عن مالك، والوصل زيادة من جماعة يجب قَبولها لعدم المانع، والله أعلم.
واختار الباحث في بحثه «الرواة المعروفون بالتقصير في الأسانيد» صحة الوصل؛ لأن مالكًا ممن يُقصِّر في الأسانيد.
* * *