المتابعات (¬١):
١ - ذكر آيات قصص أصحاب الأخدود كما عند الترمذي: «قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ ﵎ فِيهِ: ﴿قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ النَّارِ ذَاتِ الوَقُودِ﴾ [البروج: ٥] حَتَّى بَلَغَ ﴿العَزِيزِ الحَمِيدِ﴾»
٢ - العثور على غلام أصحاب الأخدود في زمن عمر ﵁ كما عند الترمذي: «قَالَ: فَأَمَّا الغُلَامُ فَإِنَّهُ دُفِنَ " قَالَ: فَيُذْكَرُ أَنَّهُ أُخْرِجَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ وَإِصْبَعُهُ عَلَى صُدْغِهِ كَمَا وَضَعَهَا حِينَ قُتِلَ».
٣ - قول مَعْمَر بن راشد: أَحْسِبُ أَنَّ أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ كَانُوا يَوْمَئِذٍ مُسْلِمِينَ.
٤ - قال عبد الرزاق: الأخدود بنجران.
وكتب شيخنا بخط يده معي بتاريخ ٩/ ربيع آخر ١٤٤٦ موافق ١٢/ ١٠/ ٢٠٢٤ م:
١ - ذكر الآية عقب الحدي ضعيف لأنه من طريق معمر عن ثابت وهي رواية ضعيفة وإن كان المعنى ليس فيه مخالفة.
٢ - استخراج الغلام زمن عمر لا يصح (معمر عن ثابت).
٣ - أصحاب الصوامع كانوا مسلمين.
٤ - الأخدود بنجران.
* * *