وتابعهم موسى بن إسماعيل في وجه (¬١)، أخرجه النَّسائي (٩/ ١٧).
وتابع حمادَ بن سلمة سليمانُ بن بلال بالمتن كله، ذَكَره البخاري في «التاريخ الكبير» (٣/ ٣٨١) وقال (¬٢): أيوب بن سليمان، عن عبد الحميد، عن سليمان بن بلال، عن سُهيل، بنحوه، وذكر الرؤيا.
ورواه عبد العزيز بن المختار- وهو صدوق يخطئ-عن سهيل، ولم يَذكر الرؤيا، أخرجه الطحاوي في «شرح مُشكِل الآثار» (٣/ ٣٩).
وذَكَره ابن أبي حاتم كما في «العلل» (٥/ ٣٤٩) عن أبي معاوية عن سُهيل؛ ليُبيِّن الخلاف في الصحابي: هو أبو عياش أو ابن عياش.
وخالفهم قران بن تمام كما ذَكَره الدارقطني في «العلل» (١١٩٨) فقال: عن سُهيل عن أبيه عن أبي هريرة، فسَلَك الجادة. وقال الدارقطني: ولا يصح أبو هريرة فيه.
وتابع سهيلًا على ذكر المتن بالرؤيا من حديث أبي عياش سعيد بن أبي هلال، أخرجه الطبراني في «الدعاء» (١/ ١٢٥)، وفي سنده محمد بن زريق ين جامع