وَسَمِعْتُ غَيْرَهُ مِنْ أَشْيَاخِهِ وَأَهْلِ الْبَلَدِ: أَنَّ الْحَبَشَةَ مُخَرِّبُوهَا.
٢ - الأعمش، أخرجه نُعيم بن حماد في «الفتن» (١٩٠٠).
الخلاصة: كَتَب شيخنا مع الباحث محمود الباز، بتاريخ (٣) رجب (١٤٤٥) موافق (١٥/ ١/ ٢٠٢٤ م): الوقف أصح.
• الحديث الثاني: أخرجه عبد الرزاق في «مُصنَّفه» (٩١٧٨): أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: «اسْتَكْثِرُوا مِنْ هَذَا الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ، قَبْلَ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ؛ فَإِنِّي بِهِ أَصْمَعَ أَصْعَلَ، يَعْلُوهَا يَهْدِمُهَا بِمِسْحَاتِهِ».
تابع عبدَ الرزاق إسحاقُ الأزرق، أخرجه ابن أبي شيبة في «مُصنَّفه» (١٤٠٩٩): قَالَ إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ: عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْحَبَشِ أَصْلَعَ أَصْمَعَ حَمْشِ السَّاقَيْنِ، جَالِسٍ عَلَيْهَا وَهُوَ يَهْدِمُهَا».
وتابعهما ابن عُيينة كما في «الفتن» (٢/ ٦٦٨).
وسماع أبي العالية مُختلَف فيه من علي ﵁، فأَثْبَته ابن المَديني ونفاه شُعبة وابن مَعين.
الخلاصة: كَتَب شيخنا مع الباحث محمود الباز، بتاريخ (٣) رجب (١٤٤٥) موافق (١٥/ ١/ ٢٠٢٤ م): موقوف، وفي سنده بعض المقال من ناحية سماع أبي العالية من علي.
* * *