Lewati ke konten

Kitab: Silsilatul Fawa'idil Haditsiyyah · Pengarang: أبو أويس الكردي

Baca Juz 15, halaman 385

  1. المجموعة الرابعة
  2. كتاب الرجال
  3. أسباب وهم عبد الرزاق في معمر بالمثال من أقوال العلماء
  4. إبدال اسم الصحابي

وكَتَب شيخنا مع الباحث محمد الجَمَّال، بتاريخ (٤) شعبان (١٤٤٥) موافق (١٤/ ٢/ ٢٠٢٤ م): ينبغي ألا يُورَد هذا لأن عبد الرزاق رواه موقوفًا في «المُصنَّف» وهو المُعتمَد.

٢ - «إذا أَتَى أحدُكم الغائط، فليُكرِم قبلة الله».

قال أبو حاتم كما في «العلل» (٧٥): يروونه موقوفًا. وأسنده عبد الرزاق بآخرة. (¬١)

إبدال اسم الصحابي

حديث محمود بن الربيع، قال: «عَقَلْتُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ مَجَّةً مَجَّهَا فِي وَجْهِي، وَأَنَا ابْنُ خَمْسِ سِنِينَ، مِنْ دَلْوٍ» خ (٧٧) م (١٤٤٣).

فأبدل محمودَ بن لَبيد بمحمود بن الربيع، كما في «المُصنَّف» (١٩٦٠٠) وعنه أحمد (٣٢٦٣٨).

وانتهى شيخنا مع الباحث محمد الجَمَّال بتاريخ (١٠) شعبان (١٤٤٥ هـ) موافق (٢٠/ ٢/ ٢٠٢٤ م) إلى أن عبد الرزاق هو الذي يتحمل هذا الخطأ، إِنْ ثَبَت هذا عن عبد الرزاق؛ وذلك لوجود الخلاف على عبد الرزاق بالوجهين خارج «المُصنَّف».

Rujukan halaman ini: سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية، ج 15، ص 385 (SanadKitab #1146, hlm. urut 7162)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.