النَّبِيُّ ﷺ: «أَلْقِ عَنْكَ شِعْرَ الْكُفْرِ، وَاخْتَتِنْ» يَقُولُ: احْلِقْ.
ورواه عن عثيمٍ إبراهيمُ بن أبي يحيى وعبد الله بن عُتبة، أخرجهما ابن قانع في «معجم الصحابة» (٢/ ٣٨٦).
ورواه عن كُليب بن ذُهْل الحضرمي يزيدُ بن أبي حبيب، أخرجه ابن قانع في «معجم الصحابة» (٢/ ٣٨٩):
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْقُرَشِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الزِّيَادِيُّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ عُثَيْمِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ لَهُ: «احْلِقْ شَعْرَ الْكُفْرِ عَنْكَ».
وطريق ابن جُريج فيه: (أُخبِرتُ) ومَدار الطرق الثلاثة على عُثيم، ورَوَى عنه جماعة، وذَكَره ابن حِبَّان في «الثقات».
وأما طريق يزيد ففيها كُليب بن ذهلٍ الحضرمي، ذَكَره ابن حِبَّان في «الثقات»، وقال ابن خُزيمة: لا أعرفه بعدالته. قال: وقال الذهبي: تَفرَّد عنه يزيد بن أبي حبيب. وقال ابن حجر: مقبول.
والراوي عن الليث بن سعد هو خالد بن عمرو.
قال فيه ابن عَدي: رَوَى عن الليث وغيره أحاديث مناكير. وأورد له أحاديث من روايته عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب، ثم قال: وهذه الأحاديث كلها باطلة، وعندي أنه وَضَعها على الليث، ونسخة الليث عن يزيد عندنا ليس فيها من هذا شيء، وله غير ما ذكرتُ، وعامتها أو كلها موضوعة، وهو بَيِّن الأمر، من الضعفاء.
٢ - ما أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٦١٨): حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، نَا قَتَادَةُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ قَتَادَةَ الرُّهَاوِيُّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَسْلَمْتُ، فَقَالَ لِي: «يَا قَتَادَةُ، اغْتَسِلْ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاحْلِقْ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ» قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُ مَنْ أَسْلَمَ أَنْ يَخْتَتِنَ، وَإِنْ كَانَ ابْنَ ثَمَانِينَ.