• وقد تابع ابنَ وهب متابعة قاصرة بلفظ: «ويُعطِي الله» عبدُ الوهاب بن أبي بكر، وهو ثقة، أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٩/ رقم ٧٥٥) وفيه عبد الله بن صالح، ضعيف.
• وتابعه أيضًا بلفظ: «ويعطي الله ﷿» محمدُ بن عبد الله ابن أخي الزُّهْري، أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٩١١٥) لكن في سنده مصعب بن إبراهيم القيسي، منكر الحديث.
• وخالفهم في الإسناد مَعْمَر بن راشد، فقال: عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسيِّب، عن أبي هريرة ﵁. أخرجه أحمد (٧١٩٣)، وابن ماجه (٢٢٠)، والبزار (٧٧١٧) وغيرهم، لكن من رواية عبد الأعلى وعبد الواحد بن زياد البصريين، ورواية البصريين عن مَعْمَر متكلم فيها.
• لذا قال الدارقطني في «علله» (١٢١٠): يَرْوِيهِ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَهُوَ صَحِيحٌ، وَيَرْوِيهِ الْبَصْرِيُّونَ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ وَغَيْرِهِ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ حُمَيْدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ.
• وخالفهم شُعيب بن أبي حمزة، فقال: عن الزُّهْري، عن أبي سَلَمَة، عن أبي هريرة، به، وفيه «وَيُعْطِي اللهُ» أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٦٠١٧). وإسناده صحيح، والزُّهْري واسع الرواية.
• ورواه صفوان بن عمرو السَّكْسَكي، واختُلف عليه:
فرواه عنه عبد القُدوس بن الحَجاج عن أبي الزاهرية عن معاوية، به، أخرجه أحمد (١٦٩٣٦) وغيره.