٢٦٣٠ - عن جابر قال: أهللنا، أصحاب النبي ﷺ بالحج خالصًا، ليس معه غيره، خالصًا وحده، فقدمنا مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة، فأمرنا النبي ﷺ فقال:
"أحِلُّوا وَاجْعَلُوهَا عُمْرَة" فبلغه عنا أنا نقول: لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس، أمرنا أن نحل، فنروح إلى مِنى، ومذاكيرنا تقطر من المَني؟
فقام النبي ﷺ فخطبنا فقال:
"قَدْ بَلَغَنِي الَّذِي قُلْتُمْ، وَإِنِّي لأَبَرُّكُمْ وَأَتْقَاكُمْ، وَلَوْلا الهَدْيُ لَحَلَلْتُ، وَلَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أهْدَيْتُ".
قال: وقدم علي من اليمن فقال: "بِمَ أهللت؟ " قال: بما أهل به النبي ﷺ قال: "فاهد وامكث حرامًا كما أنت".
قال: وقال سُراقة بن مالك بن جَعْشَم (¬١): يا رسول اللّه! أرأيت عمرتنا هذه لعامِنا هذا أو للأبد؟ قال: "هي للأبد".
(صحيح) - ابن ماجه ٢٩٨٠: ق.
٢٦٣١ - عن سراقة بن مالك بن جعشم أنه قال: يا رسول اللّه أرأيت عمرتنا هذه لعامِنا أم لأبد؟ قال رسول اللّه ﷺ:
"هِيَ لأَبَدٍ".
(صحيح) - ابن ماجه ٢٩٧٧.
٢٦٣٢ - عن سراقة قال: تمتع رسول اللّه ﷺ وتمتعنا معه فقلنا: ألنا خاصة أم لأبد؟ قال:
"بَلْ لأَبَدٍ".
(صحيح الإسناد).
٢٦٣٣ - عن أبي ذر في متعة الحج قال: كانت لنا رخصة.
(صحيح) - موقوف مخالف للأحاديث المتقدمة - ابن ماجه ٢٩٨٥: م.