(١٠٢) باب فيمن أُحصر بعدو
٢٦٧٧ - عن عبد اللّه بن عبد اللّه، وسالم بن عبد اللّه: أنهما كَلَّما عبد اللّه بن عمر، لما نزل الجيش بابن الزبير، قبل أن يقتل، فقالا: لا يضرك أن لا تحج العام، إنا نخاف أن يحال بيننا وبين البيت.
قال: خرجنا مع رسول اللّه ﷺ، فحال كفار قريش دون البيت، فنحر رسول اللّه ﷺ هديه، وحلق رأسه، وأشهدكم: أني قد أوجبت عمرة - إن شاء اللّه - أنطلقُ، فإِنْ خُلِّي بيني وبين البيت طُفْتُ، وإن حِيل بيني وبين البيت، فعلت ما فعل رسول اللّه ﷺ وأنا معه.
ثم سار ساعة ثم قال: فإنما شأنهما واحد، أشهدكم: أني قد أوجبت حجة مع عمرتي، فلم يحلل منهما، حتى أحل يوم النحر وأهدى.
(صحيح) - ق، مضى ١٥٨ - ١٥٩. [٢٥٧٣].
٢٦٧٨ - عن الحجاج بن عمرو الأنصاري: أنه سمع رسول اللّه ﷺ يقول:
"مَنْ عَرجَ، أوْ كُسِرَ فَقَدْ حَلَّ، وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أخْرَى".
فسألت (¬١) ابن عباس، وأبا هريرة عن ذلك فقالا: صدق.
(صحيح) - ابن ماجه ٣٠٧٧ [مشكاة المصابيح ٢٧١٣].
٢٦٧٩ - عن الحجاج بن عمرو، عن النبي ﷺ قال:
"مَنْ كُسِرَ أوْ عَرِجَ، فَقَدْ حَلَّ، وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أخْرَى" وسألت ابن عباس، وأبا هريرة فقالا: صدق.
وقال شعيب (¬٢) في حديثه: وعليه الحج من قابل.
(صحيح) - انظر ما قبله.
(١٠٣) باب دخول مكة
٢٦٨٠ - عن عبد اللّه بن عمر: أن رسول اللّه ﷺ كان ينزل بذي طُوى، يبيت به، حتى يصلي صلاة الصبح، حين يقدم إلى مكة، ومصلى رسول اللّه ﷺ ذلك على أكمة غليظة، ليس في المسجد الذي بني ثَمَّ، ولكن أسفل من ذلك، على أكمة خشنة غليظة.
(صحيح) - خ ٤٩١/ م ٤/ ٦٢ - ٦٣.