(عباثر)
«١» بفتح أوله، والثاء المثلثة المكسورة، والراء: نقب ينحدر من جبل جهينة، يسلك فيه من خرج من إضم يريد ينبع «٢» .
(عبّادان)
بتشديد ثانيه، وفتح أوله: جزيرة فى فم دجلة العوراء «٣» ، لأنها تتفرّق عند البحر فرقتين عند قرية تسمى المحرزى، ففرقة تذهب إلى جهة اليمين يركب فيها إلى برّ العرب ناحية البحرين وغيرها، وفرقة إلى جهة اليسار يركب فيها إلى نواحى فارس، يمرّ بجنّابة وسيراف إلى الهند، فتصير الجزيرة على شكل مثلث، ضلعان منه هاتان الساحتان، والثالثة البحر الأعظم.
وفى هذه الجزيرة عبّادان بليدة فيها مشاهد ورباطات للمتعبّدين، وكانت فى زمن الفرس مسلحة لهم يسكن فيها قوم من الجند لحراسة تلك الجهة، ورابط بها عبّاد بن الحصين؛ فنسب إليه بالألف والنون فى نواحى البصرة «٤» .
(عبّاد)
بالفتح، ثم التشديد، وآخره دال: قرية بمرو يسمّيها «٥» أهلها شنك عبّاد، بكسر الشين المعجمة، وسكون النون، والكاف. والمحدثون يكتبونه سنج عبّاد بالسين المهملة والجيم.
(العبّاديّة)
قرية من قرى المرج، يعنى مرج دمشق.
(العبّاسة)
تأنيث العباس: بليدة أول ما يلقى القاصد إلى مصر من الشام من ديار مصر، بينها وبين القاهرة خمسة عشر فرسخا، كان يقال لها: قصر عبّاسة «٦» فحذف لفظة قصر.
(العبّاسيّة)
منسوب إلى العباس: فى عدّة مواضع؛ منها جبل من الرمل غربىّ الخزيمة، بطريق مكة.