الإمامِ.
وكانَ الإمامُ أحْمَدُ يَأْخُذُ بهذا الحديثِ، ويُصَلِّي معَ الإمامِ حتَّى يَنْصَرِفَ، ولا يَنْصَرِفُ حتَّى يَنْصَرِفَ الإمامُ.
وقالَ بعضُ السَّلفِ: مَن قامَ نصفَ الليلِ فقد قامَ الليلَ.
وفي "سنن أبي داوود": عن عَبْدِ اللهِ بن عَمْرٍو، عن النَّبي ﷺ؛ قالَ: "مَن قامَ بعَشْرِ آياتٍ؛ لمْ يُكْتَبْ مِن الغافلينَ، ومَن قامَ بمئةِ آيةٍ؛ كُتِبَ مِن القانتينَ، ومَن قامَ بألفِ آَيةٍ كُتِبَ مِن المقنطرينَ" (¬١)؛ يَعْني: أنَّهُ يُكْتَبُ لهُ قنطارٌ مِن الأجرِ.
ويُرْوى مِن حديثِ تَميمٍ وأنَسٍ مرفوعًا: "مَن قَرَأ بمئةِ آيةٍ في ليلةٍ؛ كُتِبَ لهُ قيامُ ليلةٍ" (¬٢). وفي إسنادِهِما ضعفٌ. ورُوِيَ حديثُ تَميمٍ موقوفًا عليهِ، وهوَ
