حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «حتى يطّهّرن» بفتح الطّاء والهاء وتشديدهما.
الباقون: «يطهرن» بإسكان الطاء ورفع الهاء وتخفيفها «١».
قوله: إِلَّا أَنْ يَخافا (٢٢٩).
حمزة، ويعقوب: «إلّا أن يخافا» برفع الياء.
الباقون: «يخافا» بفتح الياء «٢».
قوله: لا تُضَارَّ والِدَةٌ (٢٣٣).
ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «لا تضارّ» بالرفع.
الباقون: (لا تضارّ) بالنصب «٣».
قوله: ما آتَيْتُمْ (٢٣٣).
ابن كثير وحده: بقصر الهمزة وكذلك الحرف الأول في سورة الروم لا غير (٣٩).
الباقون: بمدّ الهمزة فيها في الموضعين «٤».
قوله: تَمَسُّوهُنَّ* (٢٣٦، ٢٣٧).
حمزة، والكسائي: «تماسّوهنّ» بألف مرفوعة التاء في الموضعين وكذلك في سورة الأحزاب (٤٩).
الباقون: «تمسّوهنّ» بغير ألف، مفتوحة التاء فيهنّ «٥».
قوله: قَدَرُهُ (٢٣٦).
حمزة، والكسائي، وابن ذكوان عن ابن عامر، وحفص عن عاصم: «على الموسع قدره وعلى المقتر قدره» بفتح الدّال فيهما.
الباقون: بإسكان الدّال فيهما «٦».
قوله: وَصِيَّةً (٢٤٠).
ابن عامر، وأبو عمرو، وحمزة، وحفص عن عاصم: «وصيّة لأزواجهم» بالنصب.
الباقون: «وصية» بالرفع «٧».
قوله: فَيُضاعِفَهُ لَهُ (٢٤٥).