يعقوب وحده: «ومن يؤت الحكمة» بكسر التاء.
الباقون: بفتح التاء «١».
قوله: فَنِعِمَّا هِيَ (٢٧١).
ابن كثير، ويعقوب، وورش عن نافع، وحفص عن عاصم: «فنعمّا هي» بكسر النون والعين وكذلك في سورة النساء (٥٨).
أبو عمرو، وقالون عن نافع، وأبو بكر عن عاصم: بكسر النون وإسكان العين في الموضعين.
الباقون: بفتح النون وكسر العين فيهما «٢».
قوله: وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ (٢٧١).
ابن عامر، وحفص عن عاصم: «ويكفّر عنكم» بالياء ورفع الراء.
نافع، وحمزة، والكسائي: بالنون وإسكان الراء.
الباقون: بالنون ورفع الراء «٣».
قوله تعالى: يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ (٢٧٣).
ابن عامر، وعاصم، وحمزة: «يحسبهم» بفتح السّين وحيث كان مستقبلا.
الباقون: بكسر السّين حيث كان «٤».
قال أبو عليّ: ولا خلاف في كسر سين الماضي مثل قوله تعالى: «أم حسبتم» (البقرة ٢١٤ وغيرها) ونحوه.
قوله: وَلا تَيَمَّمُوا (٢٦٧).
البزّي عن ابن كثير: بتشديد التاء.
الباقون: بتخفيفها «٥».
قوله: فَأْذَنُوا (٢٧٩).
حمزة، وأبو بكر عن عاصم: بفتح الهمزة ومدها وبكسر الذال.
الباقون: بإسكان الهمزة وفتح الذّال «٦».
قوله: مَيْسَرَةٍ (٢٨٠).