الباقون: بغير ألف مشدّدة الصّاد والعين «١».
قوله: وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ (١٢٨).
حفص عن عاصم، وروح عن يعقوب: «ويوم يحشرهم» بالياء.
الباقون: بالنون «٢».
قوله: عَمَّا يَعْمَلُونَ (١٣٢).
ابن عامر وحده: «بغافل عما تعملون» بالتاء.
الباقون: بالياء «٣».
قوله: مَنْ تَكُونُ لَهُ (١٣٥).
حمزة، والكسائي: «من يكون له» بالياء.
الباقون: بالتاء «٤». وكذلك اختلافهم في سورة القصص (٣٧).
قوله: بِزَعْمِهِمْ (١٣٦).
الكسائي وحده: «بزعمهم» برفع الزاي وحيث كان.
الباقون: بفتح الزاي حيث كان «٥».
قوله: وَكَذلِكَ زَيَّنَ (١٣٧).
ابن عامر وحده: «وكذلك زيّن» برفع الزاي وكسر الياء «قتل» بالرفع، «أولادهم» بالنصب، «شركائهم» بالخفض.
الباقون: «زيّن» بفتح الزاي والياء، «قتل» بالنصب، «أولادهم» بالكسر، «شركاؤهم» بالرفع «٦».
قوله: مَكانَتِكُمْ (١٣٥).
أبو بكر عن عاصم: «على مكاناتكم» بألف وحيث كانت.
الباقون: بغير ألف وحيث كانت. «٧»
قوله: وَإِنْ يَكُنْ (١٣٩).
ابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: «وإن تكن» بالتاء.