وتشديدها.
الباقون: «قيما» بكسر القاف وفتح الياء وتخفيفها «١».
قوله: مِلَّةَ إِبْراهِيمَ (١٦١).
هشام عن ابن عامر: «ملّة إبراهام» بألف. هذا الحرف فقط.
الباقون: «ملّة إبراهيم» بالياء كأشباهه «٢».
قال أبو عليّ: اختلفوا فيها في فتح ثماني ياءات: قوله تعالى: وَجْهِيَ لِلَّذِي (٧٩). فتحها نافع، وابن عامر، وحفص عن عاصم، وأسكنها الباقون، وقوله تعالى: إِنِّي أَخافُ (١٥)، إِنِّي أَراكَ (٧٤)، فتحهما نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وأسكنهما الباقون، وقوله تعالى: إِنِّي أُمِرْتُ (١٤)، وَمَماتِي لِلَّهِ (١٦٢)، فتحها نافع وحده، وأسكنهما الباقون، وقوله تعالى: صِراطِي مُسْتَقِيماً (١٥٣)، فتحها ابن عامر وحده، وأسكنهما الباقون، وقوله تعالى: صِراطِي مُسْتَقِيماً (١٥٣)، فتحها ابن عامر وحده، وأسكنها الباقون، وقوله تعالى: هَدانِي رَبِّي إِلى صِراطٍ (١٦١)، فتحها نافع، وأبو عمرو، وأسكنها الباقون، وقوله تعالى: وَمَحْيايَ (١٦٢)، وأسكنها نافع وحده، وفتحها الباقون «٣». واختلفوا فيها في حذف ياء واحدة في وسط آية: قوله تعالى: وَقَدْ هَدانِ وَلا أَخافُ (٨٠)، أثبتها يعقوب في الحالين وأثبتها أبو عمرو في الوصل دون الوقف، وحذفها الباقون في الحالين «٤».