الباقون: بفتح العين وتشديد الذّال «١».
قوله: عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ (٩٨).
ابن كثير، وأبو عمرو: برفع السّين. وكذلك في سورة الفتح (٦).
الباقون: بفتح السّين فيهما «٢».
قوله: وَالْأَنْصارِ (١٠٠).
يعقوب وحده: «المهاجرين والأنصار» بالرفع.
الباقون: «والأنصار» بالخفض «٣».
قوله: وَالْمُؤْتَفِكاتِ (٧٠).
نافع، وأبو عمرو، إذا آثرا ترك الهمز. وحمزة إذا وقف: «والموتفكات» بغير همز.
وكذلك «والموتفكة» (النجم ٥٣) حيث كانتا.
الباقون: بالهمز فيهما حيث كانتا في الحالين «٤».
قال أبو عليّ: وكذلك قراتهما عن الشّحام عن قالون بالهمز في الحالين.
قوله: قُرْبَةٌ لَهُمْ (٩٩).
ورش عن نافع: برفع الراء.
الباقون: بإسكانها «٥».
قال أبو عليّ: وأجمعوا على رفع راء قوله تعالى: قُرُباتٍ (٩٩).
قوله: تَحْتَهَا (١٠٠).
ابن كثير وحده: «من تحتها» بزيادة من، مكسورة التاء.
الباقون: «تحتها» بغير من، مفتوحة التاء «٦».
قوله: إِنَّ صَلاتَكَ (١٠٣).
حمزة والكسائي، وحفص عن عاصم: «إنّ صلاتك» بغير ألف، مفتوحة التاء.
الباقون: «إنّ صلواتك» بألف مكسورة التاء في اللفظ «٧».
قوله: مُرْجَوْنَ (١٠٦)، وتُرْجِي مَنْ تَشاءُ في الأحزاب (٥١).