قوله: لَهُما أُفٍّ [٢٣].
ابن كثير، وابن عامر، ويعقوب: «أفّ» بنصب الفاء من غير تنوين. وكذلك في سورة الأنبياء (٦٧) والأحقاف (١٧).
نافع، وحفص عن عاصم بالكسر والتنوين فيهنّ.
الباقون: بالكسر من غير تنوين فيهنّ «١».
قوله: كانَ خِطْأً [٣١].
ابن كثير وحده: «كان خطاءا كبيرا» بكسر الخاء وفتح الطاء وبالمد والهمز.
ابن ذكوان عن ابن عامر: «خطأ» بفتح الخاء والطاء مقصور مهموز.
الباقون: «كان خطأ» بكسر الخاء ساكنة الطاء مهموز من غير مد «٢».
قوله: فَلا يُسْرِفْ [٣٣].
حمزة، والكسائي: «فلا تسرف» بالتاء.
الباقون: بالياء «٣».
قوله: بِالْقِسْطاسِ [٣٥].
حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: بكسر القاف، وكذلك في سورة الشّعراء (١٨٢).
الباقون: برفع القاف في الموضعين «٤».
قوله: كانَ سَيِّئُهُ [٣٨].
نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «كان سيّئة» بالنصب والتنوين.
الباقون: «كان سيّئه» برفع الهمزة والهاء على ضمير مذكّر «٥».
قوله: لِيَذَّكَّرُوا [٤١].
حمزة، والكسائي: «ليذكروا» بإسكان الذال ورفع الكاف وتخفيفها. وكذلك الحرف الأول في سورة الفرقان (٥٠).
الباقون: بفتح الذّال والكاف وتشديدهما في الموضعين «٦».
قوله: كَما يَقُولُونَ [٤٢].