أبو بكر عن عاصم: بفتح اللام وتخفيف النون وإشمام الدّال شيئا من الرفع.
الباقون: «من لدنّي» بفتح اللام ورفع الدّال وتشديد النون «١».
قال أبو علي: وكلّهم سكّنوا الذّال من قوله تعالى: «عذرا» (٧٦).
قوله: لَاتَّخَذْتَ [٧٧].
ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «لتخذت عليه» بتخفيف التاء مكسورة الخاء.
الباقون: بتشديد التاء وبفتح الخاء «٢».
ابن كثير، وحفص عن عاصم، ورويس عن يعقوب: بإظهار الذّال عند التاء.
الباقون: بالإدغام.
قال أبو علي: كلّهم على أصولهم، غير رويس عن يعقوب، فإنّه خالف أصله هاهنا فقط.
قوله: أَنْ يُبْدِلَهُما [٨١].
نافع، وأبو عمرو بالتّشديد.
الباقون: بالتخفيف «٣».
قوله: رُحْماً [٨١].
ابن عامر، ويعقوب: «وأقرب رحما» برفع الحاء.
الباقون: بإسكان الحاء «٤».
قوله: قُبُلًا [٥٥].
عاصم، وحمزة، والكسائي: «العذاب قبلا» برفع القاف والباء.
الباقون: بكسر القاف وفتح الباء «٥».
قوله: فَأَتْبَعَ [٨٥]، ثُمَّ أَتْبَعَ* [٨٩، ٩٢].
نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «فاتّبع»، «ثمّ اتّبع» بالوصل وتشديد التاء فيهنّ.
الباقون: بقطع الهمزة وتخفيف التاء فيهنّ «٦».
قوله: فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ [٨٦].