ابن كثير وحده: «قال ما مكّنني فيه ربّي» بنونين.
الباقون: «ما مكّنّي» بنون واحدة مشدّدة «١».
قوله: رَدْماً آتُونِي [٩٥، ٩٦].
بالوصل وبكسر التنوين وبهمزة مكسورة في الابتداء. يحيى عن أبي بكر عن عاصم، وقرأته على أبي الفرج عن نفطويه عن شعيب عن يحيى عن أبي بكر عن عاصم بإسكان التنوين وبقطع الهمزة وفتحها كالباقين «٢».
قوله: بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ [٩٦].
ابن كثير، وابن عامر، وأبو عمرو، ويعقوب: «بين الصدفين» برفع الصّاد والدّال.
أبو بكر عن عاصم: «بين الصّدفين» برفع الصّاد وإسكان الدّال.
الباقون: «بين الصّدفين» بفتح الصّاد والدّال جميعا «٣».
قوله: قالَ آتُونِي [٩٦].
حمزة، وأبو بكر عن عاصم: «قال ائتوني» بالوصل وبهمزة ساكنة في الوصل، وبكسرها في الابتداء.
الباقون: بالقطع وبفتح الهمزة ومدّها في الحالين «٤».
قوله: فَمَا اسْطاعُوا [٩٧].
خلف وخلّاد عن سليم عن حمزة: «فما اسطّاعوا» بتشديد الطاء.
الباقون: بتخفيفها «٥».
قال أبو علي: كلّهم بالسّين.
قوله: دَكَّاءَ [٩٨].
عاصم، وحمزة، والكسائي: «جعله دكّاء» بالمدّ والهمز من غير تنوين.
الباقون: «دكّا» بالقصر والتنوين من غير مدّ ولا همز «٦».
قوله: قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ [١٠٩].
حمزة، والكسائي: «قبل أن ينفد» بالياء.
الباقون: بالتاء «٧».