أبو عمرو والكسائي: «يرثني ويرث» بإسكان الثاء فيهما.
الباقون: برفع الثاء فيهما «١».
قوله: نُبَشِّرُكَ [٧].
حمزة وحده: بفتح النون ورفع الشّين خفيفة.
الباقون: برفع النون وكسر الشّين وتشديدها «٢».
قوله: وَقَدْ خَلَقْتُكَ [٩].
حمزة، والكسائي: «وقد خلقناك» بألف ونون.
الباقون: «خلقتك» بالتاء من غير ألف «٣».
قوله: فَتَمَثَّلَ لَها [١٧].
رويس عن يعقوب، وأبو عمرو إذا آثر الإدغام: «فتمثّل لّها» بالإدغام.
الباقون: بالإظهار «٤».
قوله: لِأَهَبَ [١٩].
نافع، وأبو عمرو ويعقوب: «ليهب لك» بالياء.
الباقون «لأهب لك» بالهمز في الحالين «٥». وكذلك قرأت عن الشّحام عن قالون عن نافع.
قال أبو علي: وأجاز لي بعض الشّيوخ عن حمزة تليينها في حال الوقف.
قوله: نَسْياً [٢٣].
حمزة، وحفص عن عاصم: «نسيا» بفتح النون.
الباقون: بكسرها «٦».
قوله: مِنْ تَحْتِها [٢٤].
نافع، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم، وروح عن يعقوب: «من تحتها» بكسر الميم والتاء.
الباقون: بفتح الميم والتاء «٧».