حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «طه» بكسر الطّاء والهاء جميعا.
أبو عمرو وحده: بفتح الطاء وكسر الهاء.
ورش عن نافع: بفتح الطاء والهاء من غير إفراط فيهما.
هكذا قرأت عن البلخي عن يونس عن ورش.
الباقون: بفتح الطاء والهاء إلّا أنّي قرأت عن الشّحام عن قالون عن نافع بين الفتح والكسر في الطّاء والهاء جميعا وهما إلى الفتح أقرب، وكذلك الهاء والياء من «كهيعص» «١».
قوله: إِنِّي أَنَا رَبُّكَ [١٢].
ابن كثير، وأبو عمرو: «أنّي أنا ربّك» بفتح الهمزة.
الباقون: بكسرها «٢».
قوله: لِأَهْلِهِ [١٠].
حمزة وحده: «لأهله امكثوا» برفع الهاء، وكذلك في سورة القصص (٢٩).
الباقون: بكسر الهاء في الموضعين كأشباههما «٣».
قوله: طُوىً [١٢].
نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «طوى وأنا» (١٢، ١٣) بغير تنوين، وكذلك في سورة والنّازعات (١٦).
الباقون: بالتنوين في الموضعين «٤».
قال أبو علي: كلّهم برفع الطّاء.
قوله: وَأَنَا اخْتَرْتُكَ [١٣].
حمزة وحده: «وأنّا اخترناك» بألف ونون مشدّدة وبفتح الهمزة.
الباقون: «وأنا» بالتخفيف «اخترتك» بالتاء من غير ألف «٥».
قوله: أَخِي اشْدُدْ بِهِ [٣٠، ٣١].
ابن عامر وحده: بقطع الهمزة وفتحها في الحالين.
الباقون: بالوصل ورفع الهمزة في الابتداء «٦».