قوله: بِالْقِسْطاسِ [١٨٢].
حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: بكسر القاف.
الباقون: برفعها «١».
قوله: كِسَفاً [١٨٧].
حفص عن عاصم: «علينا كسفا» بفتح السّين.
الباقون: بإسكانها «٢».
قوله: نَزَلَ بِهِ [١٩٣].
نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وحفص عن عاصم: «نزل» بتخفيف الزاي «الرّوح الأمين» بالرفع فيهما.
الباقون: «نزّل به» بتشديد الزاي «الروح الأمين» بالنصب فيهما «٣».
قوله: أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ [١٩٧].
ابن عامر وحده: «أو لم تكن» بالتاء «لهم أية» بالرفع.
الباقون: «أولم يكن» بالياء، «لهم آية» بالنصب «٤».
قوله: وَتَوَكَّلْ [٢١٧].
نافع، وابن عامر: «فتوكّل» بالفاء.
الباقون: «وتوكّل» بالواو «٥».
قوله: يَتَّبِعُهُمُ [٢٢٤].
نافع وحده: «والشّعراء يتبعهم الغاوون» بإسكان التاء خفيفة وبفتح الباء.
الباقون: بفتح التاء وتشديدها وبكسر الباء «٦».
قال أبو علي: واختلفوا فيها في فتح ثلاث عشرة ياء: قوله تعالى: أَجْرِيَ إِلَّا* خمسة مواضع «٧». فتحهنّ نافع وابن عامر وأبو عمرو، وحفص عن عاصم، وأسكنهنّ الباقون. وقوله تعالى: إِنِّي أَخافُ* [١٢، ١٣٥] موضعان، رَبِّي أَعْلَمُ [١٨٨]، فتحهنّ نافع وابن كثير وأبو عمرو، وأسكنهنّ الباقون. وقوله تعالى: بِعِبادِي إِنَّكُمْ [٥٢]. فتحها نافع وحده، وأسكنها الباقون. وقوله تعالى: لِأَبِي إِنَّهُ كانَ [٨٦]، عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَ