الباقون: بمدّها «١».
قوله: أُسْوَةٌ [٢١].
عاصم وحده: «أسوة حسنة» برفع الهمزة. وكذلك الموضعان في سورة الممتحنة (٤، ٦).
الباقون: بكسر الهمزة فيهنّ «٢».
قوله: يُضاعَفْ [٣٠].
ابن كثير، وابن عامر: «تضعّف» بالنون وكسر العين وتشديدها من غير ألف «العذاب» بالنصب.
أبو عمرو، ويعقوب: «يضعّف» بياء مرفوعة وبفتح العين وتشديدها «لها العذاب» بالرفع.
الباقون: «يضاعف» بياء مرفوعة وبفتح العين وبألف، «لها العذاب» بالرفع «٣».
قوله: مُبَيِّنَةٍ [٣٠].
ابن كثير، وأبو بكر عن عاصم: «بفاحشة مبيّنة» بفتح الياء.
الباقون: بكسرها «٤». وكذلك اختلافهم فيها حيث كانت.
قوله: وَتَعْمَلْ [٣١]، نُؤْتِها [٣١].
حمزة، والكسائي: «ويعمل صالحا يؤتها» بالياء فيهما.
الباقون: «وتعمل» بالتاء، «نؤتها» بالنون «٥».
قوله: وَقَرْنَ [٣٣].
نافع، وعاصم: «وقرن» بفتح القاف.
الباقون: بكسرها «٦».
قوله: وَلا تَبَرَّجْنَ [٣٣]، وَلا أَنْ تَبَدَّلَ [٥٢].
البزّي عن ابن كثير بتشديد التاء فيهما.
الباقون: بالتخفيف فيهما «٧».
قوله: أَنْ يَكُونَ [٣٦].