الباقون: بالتخفيف «١».
قوله: ما تَفْعَلُونَ [٢٥].
حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: «ويعلم ما تفعلون» بالتاء.
الباقون: بالياء «٢».
قوله: فَبِما كَسَبَتْ [٣٠].
نافع، وابن عامر: «من مصيبة بما» بغير فاء.
الباقون: «فبما» بزيادة فاء «٣».
قوله: وَيَعْلَمَ الَّذِينَ [٣٥].
نافع، وابن عامر: «ويعلم الذين» بالرّفع.
الباقون: بالنّصب «٤».
قوله: الرِّيحَ [٣٣].
نافع وحده: «يسكن الرياح» بألف.
الباقون: «الريح» بغير ألف «٥».
قوله: كَبائِرَ الْإِثْمِ [٣٧].
حمزة، والكسائي: «كبير الإثم» بغير ألف. وكذلك في سورة والنّجم (٣٢).
الباقون: «كبائر» بألف في الموضعين «٦».
قوله: أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا [٥١].
نافع وحده: «أو يرسل» برفع اللام «فيوحي» بإسكان الياء.
ابن زربي عن سليم عن حمزة: «أو يرسل» بنصب اللام «فيوحي» بإسكان الياء.
الباقون: بنصب اللام والياء «٧».
قال أبو علي: اختلفوا فيها في حذف ياء واحدة في وسط آية قوله تعالى: الْجَوارِ فِي الْبَحْرِ [٣٢]، أثبتها ابن كثير ويعقوب في الحالين وأثبتها نافع وأبو عمرو في الوصل دون الوقف، وحذفها الباقون في الحالين «٨».